Амэ-но-муракумо-нохо-кэн
История появления этого меча связана с самой почитаемой японской богиней Аматэрасу – богиней солнца. Он появился так: Сусаноо, бог грома и брат Аматэрасу, встретил на земле первых людей – Асиндзути и Тэнадзути, которые рассказали ему о постигшей их беде. Свирепый дракон Ямата-но ороти (что значит, как известно, «змей-страшилище восьмихвостый и восьмиголовый») съел семерых их дочерей и скоро придет за восьмой – последней. Сусаноо согласился им помочь. Он построил огромный забор с восемью воротами, где у каждых ворот, на особом помосте, поставил бочку с сакэ (японской рисовой водкой). Дракон, придя за девушкой, засунул свои головы в ворота, выпил сакэ и заснул. Сусаноо убил дракона и в одном из 8 его хвостов обнаружил меч, который подарил богине Аматэрасу, а та – своему внуку Ямато, который стал первым японским императором. Согласно другой легенде, сыну Ямато, Тюаю, чье правление приходилось, якобы, на конец 2-го века н. э., были даже преподнесены особые дары. Один из придворных преподнес ему дерево, на вершине которого была укреплена яшмовая пластинка, на средних ветвях – зеркало, а на нижних – меч. По словам придворного, мечом императору надлежало «успокоить империю». Мечом также надлежало покарать врагов Японии, защищать справедливость, уничтожать зло и способствовать добру. Так волшебный меч стал одним из символов императорской власти в Японии. Более того, меч стал одним из символов японской религии синто. Во время многих обрядов синтоистский священник брал в руки меч или его деревянную модель в память об императорском мече – оружии добра, имеющем божественное происхождение.