О дураках, мусоре и финансовой стабильности
Это так, в продолжение предпоследнего поста. продолжение занудства. Просто подумалось. Вы читали "Дерсу Узала" арсеньевского? Помните, там интермедия есть, когда главный герой в тайге собирается выкинуть пустую бутылку в кусты, а Дерсу ему этого сделать не дает? Где-то через пол-главы по-моему, проводник дарит эту бутылку знакомому охотнику, и тот оказывается благодарен офигенно. Потому как тайга, до ближайшей городской цивилизации авось через год пешком дотопаешь, а бутылка - это предмет цивилизации. Прочная и непроницаемая емкость. Реальная ценность блин, а не мусор, как горожанину думается. Эту же самую мысль, к слову, фантаст Громов в "Феодале" подхватил. То, что в городе - мусор, - вдали от города - почти клад.
Так вот. Вспоминая все те же мои первые байдарочные походы. Мусора на островах было очень мало. Во-первых, потому что в то время еще не было такого изобилия платика. Не было манеры упаковывать в цветной целофан и целлулоид все, чего не попадя. Это были последние годы простой и примитивной упаковки. Но главное, к мусору, который оставался на островах было принято присматриваться внимательно. Потому что очень часто это был не мусор, а ресурс.
Не говоря уже о том, что принято было, выходя из похода, оставшиеся не съеденными продукты складировать на одном из островов "для тех, кто придет следом". Сам такие захоронки устраивал, да и чужими, помнится, пользовался. Потому как перловке, рису, соли да подсолнечному маслу от недельки лежания в прохладном месте под куском пленки или коры ничего не сделается, а в ситуации, когда поход затянулся, и "все выпито, все съето" - они отнюдь не лишние.
Отваливая со стоянки принято было оставлять минимальный запас топлива, чтобы причаливший в ночь-полночь, да по дождливой погоде, мог развести хотя бы первичный, маленький костерок. Ну и так далее.
Честно говоря, я просто не отсек, когда оно изменилось. Народ стал поденежнее, на озерах появились большие группы на пэлах, очень много людей смогли позволить себе приобретение лодок с моторами и катеров. А поскольку старого водного турья среди этого народа было меньшинство, то добрые неписанные правила - не рубить без нужды "зеленку", мусор оставлять только после обжига в костре, - ушли в прошлое. Продукты, упаковываные в пластик, стали брать с собой прямо в штатной упаковке, а упаковку эту выкидывать в ближайшие кусты. Выезд на острова на пьянку "на моторе" стал обычным делом, поэтому количество битого стекла сейчас там просто ужасает. И т.д.
В общем, мусор, который раньше был неким ресурсом, превратился в мусор, который говно. При этом народ ведет себя странно. Ощущение такое, что окружающий пейзаж они воспринимают как нечто одноразовое. То есть после их ухода эти декорации вместе с оставленным ими говном, покалеченными деревьями и мудацкими надписями на камнях будет свернут и уничтожен. А к следующему их приезду некто добрый расстелет новый пейзажик - чисты и не засраный. :-)) Ну да ладно. Об этом я уже говорил.
Вернемся к тому, с чего начали разговор.
Причину нынечшнего говнозавала на Вуоксе (не водники могут убедиться, что говнозавал есть везде, скажем, на примере Больших скал у Ястребиного) я вижу именно в финансовой стабильности. Точнее, в отстутствии соответствующего воспитания у народа при наличии бабла. Вот так как-то. Мне хочется верить, что наступивший кризис слегка урежет прыти "мусоровозцев". И количество засирающих все вокруг придурков стнет меньше в разы. Хотя бы на полдесятка лет. А если Вуокса получит хотя бы лет пять передышки, это будет большим делом для тамошней природы.
А подход к делу, практиковавшийся Дерсу Узала мне ей-Богу чрезвычайно нравится. :-)