Нырок в историю. Про старинные монастыри, поле забытой битвы и все такое прочее
Подумалось мне тут, что я не рассказал еще об одной поездке минувшего года.
То есть, конечно, картинки я показывал, но связной истории рассказать так и не собрался. Это я напрасно, потому как всем обещал - и читателям, и организаторам. В общем, исправляюсь.
Речь пойдет о туре по Ленинградской области и семинаре "Вопросы изучения историко-культурных и религиозных объектов на территории Тихвинской епархии". Надо сказать, хорошая поездка получилась, да и семинар интересный. Впрочем, давайте я расскажу все по порядку и с картинками. А для начала (чисто для создания настроения) покажу картинку вот такую:
Ну, а теперь - поехали! :-)
Первая остановка на маршруте - Старая Ладога. Надо сказать, я это место очень люблю. На старте моей журналистской карьеры, помнится, добрую пачку статей о ней написал - исторических, краеведческих, событийных, проблемных. Всяких в общем. Так что был тут завсегдатаем и почти своим человеком. :-)
Но что меня на ту пору (не шибко, кстати, далекую) удручало, - так это жесточайшая разруха, в которой Ладога пребывала. Нет, ну правда. Строения кругом такие древние, что дух захватывает, - а содержались в небрежении и упадке. Волховский алюминиевый завод периодически подкидывал какие-то деньги в качестве спонсорской помощи, но это ж было как слону дробина!
Это все я рассказываю к тому, что нынешний мой приезд в Старую Ладогу меня порадовал немало. Начать с того, что Никольский мужской монастырь, что на самом берегу Волхова, отстраивается, реставрируется, ремонтируется. Настоятель - отец Варфоломей, назначенный сюда чуть больше десятка лет назад, такую бурную деятельность развил, что только диву даешься! Видели бы вы, какие тут 10 лет назад были руины! Кошмар какой-то. А теперь - сами смотрите:
Нет, там много еще чего в лесах, и работ - край непочатый еще. Но небо и земля по сравнению с тем, что было. Так что отцу Варфоломею - удачи всяческой и здоровья.
Ограничься все одним только монастырем, - я бы, наверное, порадовался за отца настоятеля, да на том и остановился бы. Но тут все шире и круче. По всему видно, что деньги и, что важнее, перспективы появились у Старой Ладоги в целом. Исчез этакий пыльный налет, атмосфера безнадеги, дико меня в свое время бесившая. Куча всего ремонтируется, реставрируется, приводится в порядок. Я тут такого никогда не видел, правда. :-)
Ну, и еще один момент, очень меня порадовавший. Знаете, меня все время удручало, в каком полузаброшенном состоянии находится староладожская крепость. В наличии - стена и две башни из четырех, галерея - в аварийном состоянии, - беда просто. А ведь по факту, - туристический объект первого разбора! Нет, серьезно! Из нее же конфетку сделать можно, - приманку для туристов не хуже выборгского замка. И вот тут я смотрю, а в крепости-то работы идут! Поднимают северную башню, что на мысу у Ладожки! Вдоль стены - леса, стройматериалы завезены. Это, знаете ли, настолько добрый знак, что и не перескажешь. :-)
Следующая остановка - Тихвин. Вот к стыду своему, ни разу там не бывал. Теперь понимаю, что нужно вернуться как минимум еще раз - город очень интересный. Ну, из темы семинара, на который была завязана поездка, я, полагаю, понятно, что главный объект, который нам показали - это Тихвинский Успенский монастырь.
Это на фотке - церковь "Крылечко", как ее в местном фольклоре именуют. Штука в том, что над воротами монастыря есть фреска с иконой Богородицы. Вот эта вот:
Чтобы сохранить ее, собственно, и была построена церковь "Крылечко". В монастыре рассказывают, что с этой фреской связано как минимум одно официально зафиксированное чудо исцеления. Впрочем, тут вообще чудо на чуде. Давненько я такой концентрации легенд историй и баек на квадратный метр не встречал. Вот, скажем, история о том, почему в монастыре на куполах кресты не железные, а золоченые деревянные:
По окончании строительства пономарь Юрыш, человек благочестивый, был послан оповестить окрестных жителей о времени освящения храма. Недалеко от нового храма Юрышу явилась Божия Матерь со святителем Николаем Чудотворцем и повелела, устами святителя, ставить на храм деревянный, а не железный крест, потому что именно на деревянном кресте был распят Иисус. На месте беседы Св. Николая с Юрышем тогда же поставили часовню, а в XVI в.был основан Николо-Беседный мужской монастырь. Событие это послужило также основанием для написания иконы. Современники, однако, не сразу поверили Юрышу, и когда стали устанавливать на купол кованый железный крест, рабочего, который это делал, невидимою силой, дуновением ветра сняло с купола вместе с крестом и невредимым поставило на землю. Кресты же все и по сию пору на соборе деревянные.
А в напоминание об этом случае - и фреска специальная есть:
Или вот еще - местное чудо: огромная каменная глыба, приплывшая как-то весной по течению Тихвинки. Вот она, под стеной храма лежит, чтобы всяк проходящий подивился тому, насколько чудны бывают дела Божьи.
Ну, а про икону Богоматери Тихвинской я вам рассказывать, думаю, не буду, потому что это как раз всем известно. А кому не известно, тот пойди, да прочти вот тут: http://azbyka.ru/days/ikona-tihvinskaja
Вообще монастырь, надо сказать, необычайно интересный. Ну, понимаете, какая штука... Тут чувствуешь себя так, как будто стоишь у края пропасти. А пропасть эта - время. История. Вот смотрите. Сам монастырь построен по указу Ивана IV Грозного. Вот эта вот звонница возведена на пожертвование Бориса Годунова,
а надвратная церковь - на средства Федора Иоанновича. Того самого, который сын Грозного, ага.
Понимаете о чем я?
История, запертая между страницами учебника - это одно. А когда она вот тут вот, рядом, и здания, построенные по воле персонажей, бывших для тебя прежде всего лишь некой исторической абстракцией, выглядят так, как будто каменщики закончили стройку не далее, как минувшей весной, - это здорово обескураживает. :-) Нет, правда.
Хотя да, я уже писал об этом, помнится. :-)
Впрочем, это я отвлекся малость. Давайте посмотрим на Успенский собор - центральный храм монастыря, - да двинемся дальше.
Следующая остановка - не монастырская, хотя церковь тут есть. Это - местечко на берегу реки Воронежка или, по-другому, Воронега близ деревни Самушкино.
Вот тут, должен признаться, у меня челюсть-то поотвисла конкретно. Потому что это - поле битвы. Реальной такой, в которой приняло участие тысяч 5-6 человек, если считать обе стороны, - по старым меркам весьма себе масштабное побоище даже для Европы. И вот оказалось, что я о таком сражении - вообще ни ухом, ни рылом. Стало стыдно, если честно. :-)
Смотрите, какая штука. Дело было ровнехонько 850 лет назад. Ну, теперь уже 850 с половиной. Согласно новгородской летописи, тогда, в 1164 году, шведы на 55 шнеках пришли «под Ладогу». Но жители, успев сжечь свои дома, укрылись в крепости с посадником Нежатой и послали за помощью в Новгород. Шведы попытались взять крепость штурмом, осаждали ее четыре дня, но поняли, что завязли крепко, а новгородское войско уже на подходе. Приняли решение сматываться, не вступая в непосредственное боевое столкновение. Потому что одно дело - захватить крепость и в ней отсидеться пока не припрет, как несколькими веками позже сделал хитрый Делагарди, а другое - рубиться в чистом поле против более многочисленного противника, да еще пешими против конных. В общем, как написано в летописи, неприятель отступил «в реку Воронаю». Судя по всему, шведы рассчитывали обзавестись у местного населения - колбягов, не особо жаловавших новгородцев - лошадками, продовольствием, а то еще и ополчение собрать. Но не успели. Не то колбяги оказались менее сговорчивыми, не то кто-то оккупантов "запалил" и послал весточку в Новгород, но... «На пятый же день подоспел князь Святослав с новгородцами и с посадником (Новгорода) Захарием, и навалились на них (шведов), месяца мая 28, на святого Еладия, в четверг, в пятом часу дня; и победили их с Божьей помощью, кого убили, а кого в плен взяли».
Вот такая вот загогулина, как говорится. Первый известный эпизод боевого столкновения со шведами, за 76 лет до Невской битвы. И первое историческое сражение на территории Ленинградской области, запечатленное в русской летописи. По своим масштабам и значению битва на Воронеге не уступает знаменитой Невской битве, а ее результаты были еще более эффектны: новгородским войском было захвачено ¾ шведского «флота вторжения», Швеция вплоть до 1240 года отказалась от посягательств на русские пределы.
Вот в память об этом событии тут - на горочке над полем древней битвы - поставлена церковка (обратите, кстати, внимание на роскошное кованое паникадило)
и памятный камень.
Постепенно это место превращается в серьезный местный, как при Советах говорили, очаг культуры. Планов относительно того, как сделать берег Воронежки привлекательным туристическим объектом - громадье. Даст Бог, удастся реализовать. А кто хочет про битву на Воронеге почитать подробнее, - тому в помощь вот такая вот статья.
Тут, под Тихвином, кстати, еще одно место есть историческое, тоже к русско-шведским отношениям имеющее непосредственное отношение. Столбово. Да, то самое Столбово, где был заключен Столбовский мир. К сожалению, дорога к этому местечку такая, что не проехать ни на чем кроме трактора. А, между тем, через пару лет, в 2017-м, 400 лет будет этому историческому событию. Собственно, юбилей российской границы в современном ее понимании - с инфраструктурой, пограничными столбами и заставами.
Впрочем, едем дальше. Следующая точка - Александро-Свирский монастырь.
Ну, то, что здесь порядок идеальный, все отстроено, приведено в идеальный порядок и выглядит как на картинке - вовсе не удивительно. В конце концов, эта обитель всегда была обласкана властями - как церковными, так и мирскими. Коротенькая историческая справочка есть ВОТ ТУТ, а я только скажу, что ладно прочие государи российские, а и Иван Грозный, и Петр Великий к Свято-Троицкому монастырю относились с великим почтением. Даром, что отношение к церкви у обоих было э... неровным.
Ну, а мне остается, пожалуй, только показать вам крайний кадр - главную святыню обители, раку с мощами св. прп. Александра Свирского.
И добавить, что хор в монастыре - просто невероятный. Завораживающий. Понятно, что это - не собранные по окрестным селам "певчие", а специально подобранный коллектив профессионалов. Но все равно приходишь в чистый восторг и изумление. Как звучат!
Последняя остановка - Введено-Оятский женский монастырь. Тут я буду вынужден показать фотографию с официального монастырского сайта:
Темнеет рано, так что эту обитель мы осматривали уже во тьме кромешной.
И, опять-таки, скажу то же, что про Никольский мужской монастырь в Старой Ладоге. Здесь были жуткие руины, развал и упадок. Можете представить себе, во что за 60-70 лет способны превратить территорию автопарк и рембаза сельхоз-техники? Все, что можно снести - снесено, остальное загажено и завалено хламом. Но вот удалось же монахиням из этого хаоса поднять монастырь! Сейчас это такая образцово-показательная обитель, как с картинки.
А еще тут любят котиков. :-) Нет, правда, таких нахальных и откормленных котов и кошек, находящихся "на вольном выпасе" - беспрепятственно шарящихся повсюду, - я давно не видел. :-))
Так. Давайте-ка я еще пару утащенных с сайта картинок покажу:
Разумеется, в рамках одного тура в режиме "галопом по европам" не посмотришь всего. Вот, например, Киприанова обитель, которая сейчас тоже возрождается потихоньку. Помните, я рассказывал историю про ладожских пиратов?
Или Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь.
С именем его основателя - преподобного Мартирия Зеленецкого - связано единственное официально зафиксированное на территории России повторение "чуда о Лазаре". Помните, был такой "царь московский" Симеон Бекбулатович? Нет, конечно, не помните, потому что в школьных учебниках истории о нем и раньше-то всего одна строчка была, а теперь, поди, и вовсе нету. Короче говоря, был он великим князем короткое время, пока Иван Грозный прикидывался, что править ему надоело. :-)
Иными словами, "Лето 7084-е (1576). Государь, царь и великий князь Иван Васильевич посадил на Московское государство на великое княжение Семиона Бекбулатовича, а сам государь пошел на берег на службу и стоял все лето в Калуге. А был на великом княжении Семион Бекбулатович год не полон, и потом пожаловал его государь на великое княжение на Тверь, а сам опять сел на царство Московское".
Так вот. Старший сын Симеона Бекбулатовича внезапно и от загадочных причин скончался. Скорее всего, - судя по нравам того времени, "грибочков поел", ага. Но по молитве случайно встреченного Симеоном Мартирия Зеленецкого, воскрес и жил еще долгие годы. Чудо? Да, как говорится, куда ж чудеснее то! :-)
Монастырь сейчас восстанавливают, причем очень активно. Стараются при этом максимально сохранить, как рассказывает настоятель - игумен Пахомий - стилистику XVII века, чтобы все здания выглядели максимально исторично.
А вот еще - Антониево-Дымский монастырь, основанный в XIII веке. Грамоту на его учреждение подписал Александр Невский. Как там у вас с мурашками по спине от заглядывания в бездну истории?
Правда, по факту, от монастыря осталась только вот эта вот колокольня...
(http://sobory.ru/article/?object=06588)
...руины келейного корпуса и вот эти ворота:
(http://sobory.ru/article/?object=06588)
Штука в том, что с 1929 года в монастыре работала артель по производству кирпича "Красный броневик". При артели не было ни глинища, ни печей для обжига, а кирпич "производился" путем разборки монастырских построек. Эффективное такое производство, ага! :-) Вот и разобрали все практически в ноль. Но, тем не менее, и этот монастырь возрождается потихонечку. По старинным чертежам, по счастью сохранившимся. Настоятель - игумен Андриан - полон надежд и планов.
Примерно то же происходит во Введенском женском монастыре в Тихвине, в Староладожском Успенском, во множестве монастырей и церквей Тихвинской и Лодейнопольской епархии. И, надо сказать, это радует. Впечатление от тура, от рассказов настоятелей, осталось самое доброе и позитивное. Примерно, как от поездки по Фировскому району Тверской области, - помните, я рассказывал? Разруха, развал и упадок постепенно отступают. Там, где раньше были руины, - снова поднимаются маковки церквей, появляется жизнь. И это невероятно здорово.
А ведь каждый монастырь - это не просто обитель. Это еще и туристический объект, причем высочайшего класса! Вот самми подумайте: много ли такой старины сохранилось в Европе?
Ну, вот тут вот наступает пора прекратить вас мучить моими байками с историческими отступлениями и поставить точку.
Но перед этим - мое искреннее и огромное спасибо организаторам.
- Правительству Ленинградской области.
- Межрегиональному центру поддержки и развития социальных инициатив.
- Тихвинской и Лодейнопольской епархии.
- Администрации города Тихвина.
Такие поездки - штука просто полезная, а необходимая. Очень здорово, что получается совместными усилиями их устраивать. Успехов вам!
То есть, конечно, картинки я показывал, но связной истории рассказать так и не собрался. Это я напрасно, потому как всем обещал - и читателям, и организаторам. В общем, исправляюсь.
Речь пойдет о туре по Ленинградской области и семинаре "Вопросы изучения историко-культурных и религиозных объектов на территории Тихвинской епархии". Надо сказать, хорошая поездка получилась, да и семинар интересный. Впрочем, давайте я расскажу все по порядку и с картинками. А для начала (чисто для создания настроения) покажу картинку вот такую:
Ну, а теперь - поехали! :-)
Первая остановка на маршруте - Старая Ладога. Надо сказать, я это место очень люблю. На старте моей журналистской карьеры, помнится, добрую пачку статей о ней написал - исторических, краеведческих, событийных, проблемных. Всяких в общем. Так что был тут завсегдатаем и почти своим человеком. :-)
Но что меня на ту пору (не шибко, кстати, далекую) удручало, - так это жесточайшая разруха, в которой Ладога пребывала. Нет, ну правда. Строения кругом такие древние, что дух захватывает, - а содержались в небрежении и упадке. Волховский алюминиевый завод периодически подкидывал какие-то деньги в качестве спонсорской помощи, но это ж было как слону дробина!
Это все я рассказываю к тому, что нынешний мой приезд в Старую Ладогу меня порадовал немало. Начать с того, что Никольский мужской монастырь, что на самом берегу Волхова, отстраивается, реставрируется, ремонтируется. Настоятель - отец Варфоломей, назначенный сюда чуть больше десятка лет назад, такую бурную деятельность развил, что только диву даешься! Видели бы вы, какие тут 10 лет назад были руины! Кошмар какой-то. А теперь - сами смотрите:
Нет, там много еще чего в лесах, и работ - край непочатый еще. Но небо и земля по сравнению с тем, что было. Так что отцу Варфоломею - удачи всяческой и здоровья.
Ограничься все одним только монастырем, - я бы, наверное, порадовался за отца настоятеля, да на том и остановился бы. Но тут все шире и круче. По всему видно, что деньги и, что важнее, перспективы появились у Старой Ладоги в целом. Исчез этакий пыльный налет, атмосфера безнадеги, дико меня в свое время бесившая. Куча всего ремонтируется, реставрируется, приводится в порядок. Я тут такого никогда не видел, правда. :-)
Ну, и еще один момент, очень меня порадовавший. Знаете, меня все время удручало, в каком полузаброшенном состоянии находится староладожская крепость. В наличии - стена и две башни из четырех, галерея - в аварийном состоянии, - беда просто. А ведь по факту, - туристический объект первого разбора! Нет, серьезно! Из нее же конфетку сделать можно, - приманку для туристов не хуже выборгского замка. И вот тут я смотрю, а в крепости-то работы идут! Поднимают северную башню, что на мысу у Ладожки! Вдоль стены - леса, стройматериалы завезены. Это, знаете ли, настолько добрый знак, что и не перескажешь. :-)
Следующая остановка - Тихвин. Вот к стыду своему, ни разу там не бывал. Теперь понимаю, что нужно вернуться как минимум еще раз - город очень интересный. Ну, из темы семинара, на который была завязана поездка, я, полагаю, понятно, что главный объект, который нам показали - это Тихвинский Успенский монастырь.
Это на фотке - церковь "Крылечко", как ее в местном фольклоре именуют. Штука в том, что над воротами монастыря есть фреска с иконой Богородицы. Вот эта вот:
Чтобы сохранить ее, собственно, и была построена церковь "Крылечко". В монастыре рассказывают, что с этой фреской связано как минимум одно официально зафиксированное чудо исцеления. Впрочем, тут вообще чудо на чуде. Давненько я такой концентрации легенд историй и баек на квадратный метр не встречал. Вот, скажем, история о том, почему в монастыре на куполах кресты не железные, а золоченые деревянные:
По окончании строительства пономарь Юрыш, человек благочестивый, был послан оповестить окрестных жителей о времени освящения храма. Недалеко от нового храма Юрышу явилась Божия Матерь со святителем Николаем Чудотворцем и повелела, устами святителя, ставить на храм деревянный, а не железный крест, потому что именно на деревянном кресте был распят Иисус. На месте беседы Св. Николая с Юрышем тогда же поставили часовню, а в XVI в.был основан Николо-Беседный мужской монастырь. Событие это послужило также основанием для написания иконы. Современники, однако, не сразу поверили Юрышу, и когда стали устанавливать на купол кованый железный крест, рабочего, который это делал, невидимою силой, дуновением ветра сняло с купола вместе с крестом и невредимым поставило на землю. Кресты же все и по сию пору на соборе деревянные.
А в напоминание об этом случае - и фреска специальная есть:
Или вот еще - местное чудо: огромная каменная глыба, приплывшая как-то весной по течению Тихвинки. Вот она, под стеной храма лежит, чтобы всяк проходящий подивился тому, насколько чудны бывают дела Божьи.
Ну, а про икону Богоматери Тихвинской я вам рассказывать, думаю, не буду, потому что это как раз всем известно. А кому не известно, тот пойди, да прочти вот тут: http://azbyka.ru/days/ikona-tihvinskaja
Вообще монастырь, надо сказать, необычайно интересный. Ну, понимаете, какая штука... Тут чувствуешь себя так, как будто стоишь у края пропасти. А пропасть эта - время. История. Вот смотрите. Сам монастырь построен по указу Ивана IV Грозного. Вот эта вот звонница возведена на пожертвование Бориса Годунова,
а надвратная церковь - на средства Федора Иоанновича. Того самого, который сын Грозного, ага.
Понимаете о чем я?
История, запертая между страницами учебника - это одно. А когда она вот тут вот, рядом, и здания, построенные по воле персонажей, бывших для тебя прежде всего лишь некой исторической абстракцией, выглядят так, как будто каменщики закончили стройку не далее, как минувшей весной, - это здорово обескураживает. :-) Нет, правда.
Хотя да, я уже писал об этом, помнится. :-)
Впрочем, это я отвлекся малость. Давайте посмотрим на Успенский собор - центральный храм монастыря, - да двинемся дальше.
Следующая остановка - не монастырская, хотя церковь тут есть. Это - местечко на берегу реки Воронежка или, по-другому, Воронега близ деревни Самушкино.
Вот тут, должен признаться, у меня челюсть-то поотвисла конкретно. Потому что это - поле битвы. Реальной такой, в которой приняло участие тысяч 5-6 человек, если считать обе стороны, - по старым меркам весьма себе масштабное побоище даже для Европы. И вот оказалось, что я о таком сражении - вообще ни ухом, ни рылом. Стало стыдно, если честно. :-)
Смотрите, какая штука. Дело было ровнехонько 850 лет назад. Ну, теперь уже 850 с половиной. Согласно новгородской летописи, тогда, в 1164 году, шведы на 55 шнеках пришли «под Ладогу». Но жители, успев сжечь свои дома, укрылись в крепости с посадником Нежатой и послали за помощью в Новгород. Шведы попытались взять крепость штурмом, осаждали ее четыре дня, но поняли, что завязли крепко, а новгородское войско уже на подходе. Приняли решение сматываться, не вступая в непосредственное боевое столкновение. Потому что одно дело - захватить крепость и в ней отсидеться пока не припрет, как несколькими веками позже сделал хитрый Делагарди, а другое - рубиться в чистом поле против более многочисленного противника, да еще пешими против конных. В общем, как написано в летописи, неприятель отступил «в реку Воронаю». Судя по всему, шведы рассчитывали обзавестись у местного населения - колбягов, не особо жаловавших новгородцев - лошадками, продовольствием, а то еще и ополчение собрать. Но не успели. Не то колбяги оказались менее сговорчивыми, не то кто-то оккупантов "запалил" и послал весточку в Новгород, но... «На пятый же день подоспел князь Святослав с новгородцами и с посадником (Новгорода) Захарием, и навалились на них (шведов), месяца мая 28, на святого Еладия, в четверг, в пятом часу дня; и победили их с Божьей помощью, кого убили, а кого в плен взяли».
Вот такая вот загогулина, как говорится. Первый известный эпизод боевого столкновения со шведами, за 76 лет до Невской битвы. И первое историческое сражение на территории Ленинградской области, запечатленное в русской летописи. По своим масштабам и значению битва на Воронеге не уступает знаменитой Невской битве, а ее результаты были еще более эффектны: новгородским войском было захвачено ¾ шведского «флота вторжения», Швеция вплоть до 1240 года отказалась от посягательств на русские пределы.
Вот в память об этом событии тут - на горочке над полем древней битвы - поставлена церковка (обратите, кстати, внимание на роскошное кованое паникадило)
и памятный камень.
Постепенно это место превращается в серьезный местный, как при Советах говорили, очаг культуры. Планов относительно того, как сделать берег Воронежки привлекательным туристическим объектом - громадье. Даст Бог, удастся реализовать. А кто хочет про битву на Воронеге почитать подробнее, - тому в помощь вот такая вот статья.
Тут, под Тихвином, кстати, еще одно место есть историческое, тоже к русско-шведским отношениям имеющее непосредственное отношение. Столбово. Да, то самое Столбово, где был заключен Столбовский мир. К сожалению, дорога к этому местечку такая, что не проехать ни на чем кроме трактора. А, между тем, через пару лет, в 2017-м, 400 лет будет этому историческому событию. Собственно, юбилей российской границы в современном ее понимании - с инфраструктурой, пограничными столбами и заставами.
Впрочем, едем дальше. Следующая точка - Александро-Свирский монастырь.
Ну, то, что здесь порядок идеальный, все отстроено, приведено в идеальный порядок и выглядит как на картинке - вовсе не удивительно. В конце концов, эта обитель всегда была обласкана властями - как церковными, так и мирскими. Коротенькая историческая справочка есть ВОТ ТУТ, а я только скажу, что ладно прочие государи российские, а и Иван Грозный, и Петр Великий к Свято-Троицкому монастырю относились с великим почтением. Даром, что отношение к церкви у обоих было э... неровным.
Ну, а мне остается, пожалуй, только показать вам крайний кадр - главную святыню обители, раку с мощами св. прп. Александра Свирского.
И добавить, что хор в монастыре - просто невероятный. Завораживающий. Понятно, что это - не собранные по окрестным селам "певчие", а специально подобранный коллектив профессионалов. Но все равно приходишь в чистый восторг и изумление. Как звучат!
Последняя остановка - Введено-Оятский женский монастырь. Тут я буду вынужден показать фотографию с официального монастырского сайта:
Темнеет рано, так что эту обитель мы осматривали уже во тьме кромешной.
И, опять-таки, скажу то же, что про Никольский мужской монастырь в Старой Ладоге. Здесь были жуткие руины, развал и упадок. Можете представить себе, во что за 60-70 лет способны превратить территорию автопарк и рембаза сельхоз-техники? Все, что можно снести - снесено, остальное загажено и завалено хламом. Но вот удалось же монахиням из этого хаоса поднять монастырь! Сейчас это такая образцово-показательная обитель, как с картинки.
А еще тут любят котиков. :-) Нет, правда, таких нахальных и откормленных котов и кошек, находящихся "на вольном выпасе" - беспрепятственно шарящихся повсюду, - я давно не видел. :-))
Так. Давайте-ка я еще пару утащенных с сайта картинок покажу:
Разумеется, в рамках одного тура в режиме "галопом по европам" не посмотришь всего. Вот, например, Киприанова обитель, которая сейчас тоже возрождается потихоньку. Помните, я рассказывал историю про ладожских пиратов?
Или Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь.
С именем его основателя - преподобного Мартирия Зеленецкого - связано единственное официально зафиксированное на территории России повторение "чуда о Лазаре". Помните, был такой "царь московский" Симеон Бекбулатович? Нет, конечно, не помните, потому что в школьных учебниках истории о нем и раньше-то всего одна строчка была, а теперь, поди, и вовсе нету. Короче говоря, был он великим князем короткое время, пока Иван Грозный прикидывался, что править ему надоело. :-)
Иными словами, "Лето 7084-е (1576). Государь, царь и великий князь Иван Васильевич посадил на Московское государство на великое княжение Семиона Бекбулатовича, а сам государь пошел на берег на службу и стоял все лето в Калуге. А был на великом княжении Семион Бекбулатович год не полон, и потом пожаловал его государь на великое княжение на Тверь, а сам опять сел на царство Московское".
Так вот. Старший сын Симеона Бекбулатовича внезапно и от загадочных причин скончался. Скорее всего, - судя по нравам того времени, "грибочков поел", ага. Но по молитве случайно встреченного Симеоном Мартирия Зеленецкого, воскрес и жил еще долгие годы. Чудо? Да, как говорится, куда ж чудеснее то! :-)
Монастырь сейчас восстанавливают, причем очень активно. Стараются при этом максимально сохранить, как рассказывает настоятель - игумен Пахомий - стилистику XVII века, чтобы все здания выглядели максимально исторично.
А вот еще - Антониево-Дымский монастырь, основанный в XIII веке. Грамоту на его учреждение подписал Александр Невский. Как там у вас с мурашками по спине от заглядывания в бездну истории?
Правда, по факту, от монастыря осталась только вот эта вот колокольня...
(http://sobory.ru/article/?object=06588)
...руины келейного корпуса и вот эти ворота:
(http://sobory.ru/article/?object=06588)
Штука в том, что с 1929 года в монастыре работала артель по производству кирпича "Красный броневик". При артели не было ни глинища, ни печей для обжига, а кирпич "производился" путем разборки монастырских построек. Эффективное такое производство, ага! :-) Вот и разобрали все практически в ноль. Но, тем не менее, и этот монастырь возрождается потихонечку. По старинным чертежам, по счастью сохранившимся. Настоятель - игумен Андриан - полон надежд и планов.
Примерно то же происходит во Введенском женском монастыре в Тихвине, в Староладожском Успенском, во множестве монастырей и церквей Тихвинской и Лодейнопольской епархии. И, надо сказать, это радует. Впечатление от тура, от рассказов настоятелей, осталось самое доброе и позитивное. Примерно, как от поездки по Фировскому району Тверской области, - помните, я рассказывал? Разруха, развал и упадок постепенно отступают. Там, где раньше были руины, - снова поднимаются маковки церквей, появляется жизнь. И это невероятно здорово.
А ведь каждый монастырь - это не просто обитель. Это еще и туристический объект, причем высочайшего класса! Вот самми подумайте: много ли такой старины сохранилось в Европе?
Ну, вот тут вот наступает пора прекратить вас мучить моими байками с историческими отступлениями и поставить точку.
Но перед этим - мое искреннее и огромное спасибо организаторам.
- Правительству Ленинградской области.
- Межрегиональному центру поддержки и развития социальных инициатив.
- Тихвинской и Лодейнопольской епархии.
- Администрации города Тихвина.
Такие поездки - штука просто полезная, а необходимая. Очень здорово, что получается совместными усилиями их устраивать. Успехов вам!